Se dice que una ciudad se conoce por las casas de sus moradores. En la parroquia Bolívar, específicamente en el sector San José se conservan testimonios del pasado en su arquitectura; las casas remontan a las viejas ciudades de Alemania, España y Francia. Constan de una fachada sencilla, puertas y ventanas amplias.
Las casas del centro de Maracaibo, principalmente las del famoso barrio El Saladillo, fueron el resultado de experiencias colectivas que obtuvieron la aprobación de la comunidad; modificaron la topología anterior y lograron imponer una nueva expresión arquitectónica que respondió satisfactoriamente a una de las exigencias más imperativas: defenderse del clima ardiente característico de la región zuliana.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX , las casas de las familias marabinas ubicadas en el centro de la ciudad, comenzaron a crecer en altura, para que de esta manera el calor disminuyera en lo posible.
De esta forma, la ventilación se cruzaba entre calles y patios a través de las ventanas y puertas altísimas, que las personas dejaban abiertas todo el día, para que las casa se mantuviesen frescas.
En la década de los setenta, la modernización del casco central de la ciudad de Maracaibo terminó destruyendo el barrio El Saladillo; sin embargo, su barrio rival, Santa Lucía, sobrevivió para mostrar la arrasada arquitectura de herencia morisca y caribeña sabia en la disposición y espacio de creatividad humilde.
En los años 30 durante la dictadura de Juan Vicente Gómez, el sector San José era conocido como barrio La Soledad, debido a la poca población con que contaba; después de la caída de Gómez las personas empezaron a comprar terrenos y habitarlos dando origen al crecimiento del sector.
“Muchas personas que vieron nacer al sector ya están muertos.” Cuenta la señora Sara Montenegro de 72 años de edad residente del sector San José.
El señor Robinsón Robles dueño de la panadería Metro pan con 72 años de edad, nos cuenta que “no era parroquia Bolívar eso no existía, si no que era Santa Bárbara solamente y que pertenecía a la Parroquia Santa Lucia, después fue que empezaron a dividirlas”.
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Cepillados Jesús Ríos:
Para 1930, Jesús Ríos fundó un negocio al cual le colocó su nombre pasando a ser unos de los sitios más reconocidos de la zona y sigue siéndolo por sus deliciosos 60 sabores de cepillados. Los cepillados de Jesús Ríos han pasado de generación tras generación, ya que ahora lo administra su hijo Osvaldo Ríos quien se siente orgulloso del negocio que fundó su padre hace 75 años. Oswaldo Ríos nos abrió las puertas de su casa y nos sirvió de mucha ayuda, ya que él pasa a ser una de nuestras fuentes de información dentro de la comunidad. Además, es un personaje muy reconocido y respetado por los habitantes de la parroquia Bolívar. Actualmente este negocio es una de las fuentes turísticas de Maracaibo y se encuentra ubicado en la calle 89 E con Av. 7 A No. 7-42.
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San José es una demostración del vínculo hombre- ciudad, es un decidido acto de afecto por lo que es suyo, es fácil explicar como los techos altos y las ventanas permitieron y siguen permitiendo una entrañable relación de sus habitantes y el entorno. Se revela pasos del ayer en cuanto a elementos arquitectónicos se refiere con techos y ventanas altas, cornisas, rosetones, gárgolas, entre otras. Hay una historia que se niega a morir remanso de vida vecinal y comunitaria.
Colores cálidos vs. Colores fríos.
Los colores utilizados identifican y definen la dinamización que han experimentado a lo largo de la historia de la cuidad.
El pintor y maestro de artes gráficas Hernán Alvarado revela:”es culpa de la luz en Maracaibo, los cuerpos no son masa y puntos aceptan la luz ¿Ves ese fleco amarillo que se derrama en todos mis cuadros? es la luz de esta ciudad y toda la vida, no importa donde estés entrará por mis ventanas”.
El amarillo, el azul, el naranja, el rojo, el verde representa una arquitectura genuina y valiente cargada de luz.
La secuencia de altas rejas pintadas de vivos colores significaba un efecto original, que en su totalidad hace un conjunto compacto, único de una tipología siempre convincente a lo largo de cuadras enteras. Esto se a estado perdiendo ya que las casas modernas solo utilizan colores vivos porque están de moda, y no por sentirse identificados por vivir en esta zona.
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El sector San José constituye uno de los últimos vestigios en pie de la Maracaibo de principios del siglo XIX, luego que un proyecto de modernización planteado por el gobierno nacional acabara con buena parte de El Saladillo en la década del 70. En el sector se respira el aire característico de los lugares que han sobrevivido inalterables al paso de los años
El ambiente urbano se alimenta a partir de la segunda década del siglo XX; ya no hay hatos frutales, pero sobreviven las genuinas casas de San José que hoy alterna con las fachadas impersonales del comercio moderno.
La ciudad moderna se extiende plana e inmensa en urbanizaciones, complejos habitacionales, en edificios de concreto, hierro y cristales, pero la ciudad de ayer sigue presente en San José. En las tres últimas décadas el crecimiento vertical ha constituido el principal fenómeno arquitectónico de la ciudad, especialmente en el sector noroeste.
En la arquitectura del sector San José, se observa formas que constituyen significantes para ellos y cumplen una función identitaria de este sector.
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Siguiendo la larga trayectoria que ha vivido Maracaibo desde sus inicios hasta la actualidad, encontramos un colectivo social guiado por normas y patrones que han marcado pautas en el comportamiento del individuo.
En los habitantes del sector San José se ve presente el regionalismo en su máxima expresión, partiendo de la interacción que existe en ella, apoyándose en experiencias claves de personas que han vivido desde siempre en esta zona. El regionalismo zuliano más allá de ser un sentimiento, es la enseñanza del Maracaibo de ayer, que estuvo formado por familias con espíritus religiosos, con costumbres y tradiciones muy arraigadas que enmarcaron la identidad cultural dentro de la sociedad. Para muchos, hablar de regionalismo es simplemente ser marabino o como se acostumbra decir: “maracucho”, pero dicho apodo encierra una serie expresiones y comportamientos natales que han evolucionado en el tiempo, llevándolos a ser reconocidos por todos los países del mundo.
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El nombre de Santa Lucía figura en el canon de la misa romana, lo que probablemente se debe al Papa Gregorio Magno. Nació en Siracusa, Sicilia (Italia) de padres nobles y ricos, fue educada en la fe cristiana. Esta educación y la repentina muerte de su padre durante la infancia la motivaron a consagrar su vida a Dios, siendo muy joven. Un pretendiente suyo, indignado ante la indiferencia de Lucia, la delató como cristiana ante el pro-cónsul romano Pascasio. Entonces, la persecución de Diocleciano contra ella se dio con toda fuerza.
La
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